翡翠术语的命定

张竹邦

          缅甸翡翠分为老、新厂石。老厂石种质色泽较好，外有皮壳包裹。无皮壳包裹，种质较嫩的为新厂石。因玉挖自坑中，又称老坑石、新坑石，此种翡翠的分类在国内外已经通用，而新、老厂石即是华工、华侨命名叫成的。
    厂，《辞源》注：“山崖石穴”。《说文》注“山石之崖岩，人可居，象形。”这里用厂而不用场是有道理的。
场，原意为“平整的空地”，显然不能写成“玉石场”。

    新、老厂是华人传统叫法在缅甸的命名，*人开发翡翠较悠久的历史。
    雾露河，是贯串各个玉石厂的一条河流，各玉石厂均在沿岸及附近诸山分布，缅甸叫乌尤河，或称处育河，华人根据当地有雾露及所发的方音，命名为雾露河。
    龙塘，位于雾露河上游的田坝边，为华人较早进入的地区，多为华侨居住，过去的干昔土司署即在这里，为往来各玉石厂的要枢，是汉语命名的地名。龙塘附近的一个玉石厂叫龙坑，即因龙塘得名。
    蔴檬，是雾露河上的一个河湾，较早的玉石老厂，因昔日傣人居住种有蔴檬而得名，腾冲、芒市一带称芒果为蔴檬，用的是傣语。
    后江，即缅甸的更宽的宛河，因位于帕敢等玉石厂以北，习惯方位为后方，故名。
    玉石厂有上千个小厂，命名都是即有民族语，又有汉语，如夜耳疆，汉语为冷水河；塞道汉语叫仙洞，很动听吉祥；巧硬粟，汉语名六家村；嗯把腊卡，汉语名大谷地。有些厂名为汉语与当地民族语互相搀合，如什落卡，有的纯用汉语如关卡。
    欲称翡翠有三十六水（即质），七十二豆（即绿），一百零八蓝，三十二万种，虽不乏夸张和形容，也说明了翡翠的色彩缤纷及复杂，仅以汉语称呼的厂口石种就很多，加上以色调、华人名字命名的就更多，仅从名称上就*文化在翡翠上的折射是何等强烈。

    很多翡翠鉴赏的术语也是经长期运用后形成的汉语，由于汉语词、字的丰富及多样性，海纳百川兼收并蓄，这些用语在中缅翡翠聚散地产生，然后推及到其他国家和地区，如反映翡翠质地的术语有“水”、“情”、“底障”等其程度上还有“木”“空”“化”“糯”“梗”“铁”“嫩”“邪”“阴”“老”等。反映疵瑕的有“裂”、“棉”、“绺”、“纹”、“筋”、“碎”、“花”等。汉语在表达其状况时，可以说是应有尽有，如形容玉中的绿丝、兰丝能映照玉体时谓“松毛尖放堂”“茴香丝放堂”，而这里用“堂”比“糖”好，是亮堂、照射之意。反映玉石质地的“情”，台湾周经纶先生出《云南相玉学》中用“晴”为通透之意，也很妥当，歌诀说“兰情底障出高绿”，又有行话说“带春情”，似用“情”也很好。还有反映绿得发黑，只有切薄后悬空透视才好看，谓之“罩水好”。罩为扣盖、复盖之意。观玉时要用手、铁片或其他东西挡去一边光线，使光线射入玉中，然后从被档玉件的阴影处去观察，这个动作就是“罩”，这里比用“照”要形象、深刻。当然有些术语是群众的发明创造，如反映玉的水不活动，象死水一塘，谓之“邓”（方音，意同“澄”），经查字典，完全可用“澄”，以字意为液体里的杂质沉下去。汉语在翡翠学中应用起来就是如此丰富多彩，准确自如，中国是玉器的宗主国，可谓一点不假。